No poder tener internet en casa...
al comer el bocata llegar al ultimo pedazo que resulta que es puro pan
Que la ministra de cultura Marroqui no tiene estudios...
Me fastidian los 3 pakistanis que hablan los tres a la vez con mucha comodidad, y me hacen perder la concentracion.
viernes, 20 de febrero de 2009
¿ Moro ?
Me llaman el Moro... Y eso? Que les significa y como tengo que entenderlo
la Explicacion del termino sale asi en Wikipedia :
"Moro es el término que históricamente se ha utilizado en España para designar de modo reduccionista y frecuentemente peyorativo a la persona de religión islámica. La palabra moro procede de la latina maurus, que designaba al habitante de la antigua provincia romana de Mauritania.
Historia [editar]
Se dice que en la invasión musulmana de la península Ibérica en el siglo VIII, los moros strictu sensu formaron parte de una pequeña fuerza que conquistó la península en tan solo 7 años, si bien la veracidad de este hecho, así como muchos otros de la conquista musulmana, es discutida por muchos historiadores.
El término «moro» se extendió para designar latamente a los musulmanes en conjunto; el significado etimológico de «oscuro» se reservó para la forma relacionada «moreno», aunque se conservó en locuciones hechas como hierba mora (Solanum nigrum), cuya fruta es de color negro, o para el pelaje uniformemente oscuro del yeguarizo. Eventualmente, durante los ocho siglos de la presencia musulmana, daría en designar a los andalusíes en su conjunto.
El termino sarraceno se utilizaba como sinónimo de moro en el Medievo. Aquellos moros que mantenían su religión en territorios cristianos eran llamados mudéjares.
Se distingue al mismo tiempo moro de moro berberisco, que era aquel que provenía de la zona del Magreb, también conocida hasta épocas muy recientes como Berbería.
Podemos ver un ejemplo del uso oficial de la palabra moro en las Capitulaciones para la entrega de Granada.
En los Triunfos de Sagramor (siglo XVI) nos encontramos con el personaje del moro español que fue a desafiar a los caballeros de la Mesa Redonda.
Finalmente tras la rebelión del Albaicín el 18 de diciembre de 1499, contra la violación de las Capitulaciones de Granada por parte de las autoridades cristianas, se bautizan por decreto real y a la fuerza, a todos los moros de España. A partir de ese momento se les llamará moriscos («que viene de moro»). De 1500 en adelante no se hablará oficialmente de moros, pero se seguirán utilizando otros términos relacionados:
Morisco, para los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502. En 1609 Felipe III de España decretó la expulsión de los moriscos de España.
Moro de paz, término con que eran designados los nativos del Magreb (Berbería) que servían de intermediarios para tratar con los demás moros y pagaban tributos en las antiguas plazas fuertes españolas de África.
Moro de guerra, para los habitantes norteafricanos que eran hostiles a los españoles.
Moro mogataz o simplemente mogataz, para los soldados indígenas, que sin renunciar a su religion musulmana, estaban al servicio de España en las plazas fuertes españolas de África.
El concepto de una raza mora existió en otras culturas europeas. En el inglés isabelino se llamaba Moor a los africanos de religión musulmana, un término que se hizo célebre en su uso por William Shakespeare; Otelo, el moro de Venecia, era de origen subsahariano. La persistencia del sentido original es patente también en el apodo del condottiero Ludovico Sforza, llamado Ludovico il Moro por su tez oscura. Empleado en la etnografía de los siglos XVIII y XIX para designar genéricamente a las poblaciones étnicamente negras del Magreb, cayó en desuso con el avance de la ciencia.
Referencias [editar]
Brun-Boglio, Georgette: Les Maures, terre de Provence, Toulon, Presses du Midi, 1991. ISBN 2-87867-006-X
Burchard Brentjes: Die Mauren. Der Islam in Nordafrika und Spanien (642–1800), Wien, 1989. ISBN 3-7008-0381-8
Michael Brett, Werner Forman: Die Mauren. Islamische Kultur in Nordafrika und Spanien, Luzern, 1986. ISBN 3-7611-0684-X
Andre Clot: Das maurische Spanien. 800 Jahre islamische Hochkultur in Al Andalus. 327 S. m. 21 Abb., 2004, Patmos. ISBN 3-491-96116-5
Arnold Hottinger: Die Mauren — arabische Kultur in Spanien, München, Fink, 2005. ISBN-ISSN-ISMN 3-7705-3075-6
Smith, Colin (ed.) (1988). Christians and Moors in Spain. Volume I: AD 711-1150. Warminster: Aris and Philips. ISBN 0-85668-410-4.
Enlaces externos [editar]
La présence des Noirs sur le sol Européen durant le Moyen-Age : un sujet tabou ?
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Moro"
la Explicacion del termino sale asi en Wikipedia :
"Moro es el término que históricamente se ha utilizado en España para designar de modo reduccionista y frecuentemente peyorativo a la persona de religión islámica. La palabra moro procede de la latina maurus, que designaba al habitante de la antigua provincia romana de Mauritania.
Historia [editar]
Se dice que en la invasión musulmana de la península Ibérica en el siglo VIII, los moros strictu sensu formaron parte de una pequeña fuerza que conquistó la península en tan solo 7 años, si bien la veracidad de este hecho, así como muchos otros de la conquista musulmana, es discutida por muchos historiadores.
El término «moro» se extendió para designar latamente a los musulmanes en conjunto; el significado etimológico de «oscuro» se reservó para la forma relacionada «moreno», aunque se conservó en locuciones hechas como hierba mora (Solanum nigrum), cuya fruta es de color negro, o para el pelaje uniformemente oscuro del yeguarizo. Eventualmente, durante los ocho siglos de la presencia musulmana, daría en designar a los andalusíes en su conjunto.
El termino sarraceno se utilizaba como sinónimo de moro en el Medievo. Aquellos moros que mantenían su religión en territorios cristianos eran llamados mudéjares.
Se distingue al mismo tiempo moro de moro berberisco, que era aquel que provenía de la zona del Magreb, también conocida hasta épocas muy recientes como Berbería.
Podemos ver un ejemplo del uso oficial de la palabra moro en las Capitulaciones para la entrega de Granada.
En los Triunfos de Sagramor (siglo XVI) nos encontramos con el personaje del moro español que fue a desafiar a los caballeros de la Mesa Redonda.
Finalmente tras la rebelión del Albaicín el 18 de diciembre de 1499, contra la violación de las Capitulaciones de Granada por parte de las autoridades cristianas, se bautizan por decreto real y a la fuerza, a todos los moros de España. A partir de ese momento se les llamará moriscos («que viene de moro»). De 1500 en adelante no se hablará oficialmente de moros, pero se seguirán utilizando otros términos relacionados:
Morisco, para los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502. En 1609 Felipe III de España decretó la expulsión de los moriscos de España.
Moro de paz, término con que eran designados los nativos del Magreb (Berbería) que servían de intermediarios para tratar con los demás moros y pagaban tributos en las antiguas plazas fuertes españolas de África.
Moro de guerra, para los habitantes norteafricanos que eran hostiles a los españoles.
Moro mogataz o simplemente mogataz, para los soldados indígenas, que sin renunciar a su religion musulmana, estaban al servicio de España en las plazas fuertes españolas de África.
El concepto de una raza mora existió en otras culturas europeas. En el inglés isabelino se llamaba Moor a los africanos de religión musulmana, un término que se hizo célebre en su uso por William Shakespeare; Otelo, el moro de Venecia, era de origen subsahariano. La persistencia del sentido original es patente también en el apodo del condottiero Ludovico Sforza, llamado Ludovico il Moro por su tez oscura. Empleado en la etnografía de los siglos XVIII y XIX para designar genéricamente a las poblaciones étnicamente negras del Magreb, cayó en desuso con el avance de la ciencia.
Referencias [editar]
Brun-Boglio, Georgette: Les Maures, terre de Provence, Toulon, Presses du Midi, 1991. ISBN 2-87867-006-X
Burchard Brentjes: Die Mauren. Der Islam in Nordafrika und Spanien (642–1800), Wien, 1989. ISBN 3-7008-0381-8
Michael Brett, Werner Forman: Die Mauren. Islamische Kultur in Nordafrika und Spanien, Luzern, 1986. ISBN 3-7611-0684-X
Andre Clot: Das maurische Spanien. 800 Jahre islamische Hochkultur in Al Andalus. 327 S. m. 21 Abb., 2004, Patmos. ISBN 3-491-96116-5
Arnold Hottinger: Die Mauren — arabische Kultur in Spanien, München, Fink, 2005. ISBN-ISSN-ISMN 3-7705-3075-6
Smith, Colin (ed.) (1988). Christians and Moors in Spain. Volume I: AD 711-1150. Warminster: Aris and Philips. ISBN 0-85668-410-4.
Enlaces externos [editar]
La présence des Noirs sur le sol Européen durant le Moyen-Age : un sujet tabou ?
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Moro"
viernes, 6 de febrero de 2009
Ateos Y no ateos ,en este taxi pagan igual
Si algo es sorprendente , es nuestra capacidad de copiar . Creo que nos sentimos, los seres humanos mas seguros imitando a otros seres humanos. Mas seguros, porque formar parte de la excepción nos provoca las miradas criticas que a su turno nos provocan pánico y debilitan nuestra auto-seguridad..
Si entras en un sitio y hay cola , haces la cola. En el acensor no se quien ha inventado la regla de mirar todos hacia la puerta, pero igual lo hacemos nada mas porque lo hacen los demás.
Cuando entras en un servicio publico y ves la gente meando y mirando hacia el techo , meas y miras hacia el techo como si fuera un pecado ver tu propio y familiar órgano sacando un simple liquido de color y olor inofensivos. Quien invento esta regla?
Digo eso después de pasar muchas horas en el taxi detrás de autobuses que ponen " Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vida" . No voy a opinar sobre el contenido del mensaje pero que me explican una cosa:
Porque exactamente después de poco tiempo que esta campaña atea saliese en Inglaterra la tenemos aquí en España, y justo en autobuses? Dirán ; Eh bueno , se ha hecho en Inglaterra y no ha pasado nada.
Que ingenuo!
Obviamente Dios existe, disfruta mas de la vida preocupandote
Si entras en un sitio y hay cola , haces la cola. En el acensor no se quien ha inventado la regla de mirar todos hacia la puerta, pero igual lo hacemos nada mas porque lo hacen los demás.
Cuando entras en un servicio publico y ves la gente meando y mirando hacia el techo , meas y miras hacia el techo como si fuera un pecado ver tu propio y familiar órgano sacando un simple liquido de color y olor inofensivos. Quien invento esta regla?
Digo eso después de pasar muchas horas en el taxi detrás de autobuses que ponen " Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vida" . No voy a opinar sobre el contenido del mensaje pero que me explican una cosa:
Porque exactamente después de poco tiempo que esta campaña atea saliese en Inglaterra la tenemos aquí en España, y justo en autobuses? Dirán ; Eh bueno , se ha hecho en Inglaterra y no ha pasado nada.
Que ingenuo!
Obviamente Dios existe, disfruta mas de la vida preocupandote
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